媒介技术对社会起着怎样的塑造作用呢？这是一个视角，它充满着启发，同时，也常常引发广泛的、关于技术决定论的争议 。

技术视角的开拓性价值

关注麦克卢汉理论核心的焦点，在于把媒介自身当作促动社会变迁的关键要素。他对我们进行提醒，印刷术、电报以及电视并非单纯只是工具，它们自身就在对社会的组织形态以及个体的感知样式予以重塑。这一观察角度在20世纪60年代属于具有颠覆性的，它冲破了当时仅仅聚焦于媒介内容的传统研究思路。

当今身处信息社会之际，此观点得以获得印证 ，数字基础设施，像互联网 alongside 移动通信网络，已然成为社会运转的根基 ，它们对经济模式予以改变 ，促使远程办公以及全球协作得以产生 ，并且对文化传播的速度还有广度造成了影响 。

“媒介即延伸”的现实启迪

有助于我们分析不同媒介在信息传递上的偏向和影响的，是“媒介即人的延伸”这一著名论断，它为我们理解不同媒介的特性提供了简洁框架，其中电话是听觉的延伸，电视是视觉和听觉的综合延伸。

譬如，社交媒体能够被视作社交能力以及表达欲望的延展之物。它将人际网络的连接范畴予以放大增强，也一并带来了信息过量以及社交相较的压力负担。明晰洞察其作为“延展部分”的内里实质，能够使我们更加理智合理地去看待它所带来的便利之处与问题所在。

“地球村”预言的当代回响

麦克卢汉所预言的那个“地球村”，在全球化以及数字技术这双重因素的作用之下，正一天比一天更加成为实际发生的情况。借助高速网络，全球范围内的新闻能够在同一时间实现同步，跨国的视频会议变得如同日常一般平常，跨境电商把世界各地的消费者和世界各地的商家连接在了一起。

尤以短视频以及直播平台为突出表现的数字媒体技术、使得个体能够直接面向全球观众去展示自身的生活还有文化、这种具备即时性以及可视性的全球连接、在形式层面高度契合了“地球村”的想象、纵然背后存在的文化冲突以及经济不平等现象依旧十分深刻 。

理论中的决定论局限

可是，麦克卢汉的学说常常被指责成“技术决定论” ，他把媒介技术当作社会变革单一的推动力，忽略了政治制度、经济关系、文化传统等社会因素的繁杂互动。社会变迁是多种力量综合起来发挥作用的成果。

比如说，同样的一种互联网技术，在不同国家里的应用模式以及社会影响存在着极大的差异。而这恰恰表明了社会生产关系、法律法规还有用户习惯等等，跟技术自身一样重要，它们共同决定着媒介的实际形态以及作用。

对人主体性的忽视

处于该理论架构里，人的模样是被动的，好似仅仅是媒介技术的接纳者以及被塑造者 ，我们瞅不见人们怎样主动地挑选、运用、变革乃至抵制媒介技术，人的主观能动力跟 创造性被极大程度地低估 。

实情是如此这般，用户他可不是那种消极被动的“受众”。他们会极具创造性地去运用社交媒体来搞社会动员，会借助网络平台去学习全新技能从而改变自身命运，还会主动地把推送给关掉以此来管理自己的注意力。人乃是运用技术的主体，并非是奴隶。

感觉至上与理性缺失

关于麦克卢汉的理论基石，是媒介对于中枢感觉系统所产生的显著影响。这样的影响，它确实是相当重要的。只是，如果要说什么全部将人类的复杂行为去归结于感觉的话，那么这无疑是忽略了理性思考以及价值判断的最为核心的作用。毕竟，人可是那种具备反思能力的生物。

比如，在面对算法推荐而来的那部分信息时，人们并不是会把所有的内容都无差别地接纳下来。教育培养所形成的背景、个人长期养成的信念以及基于思考而有的理性，这些因素会推动人们去进行信息的交叉验证、对观点产生质疑，甚至去对算法相关的设置作出调整。理性具备能够审视以及引导感官体验的能力，而这恰恰就是使人类行为有别于其他的独特之处所在。

你觉得于人工智能迅猛发展的当下，我们该怎样均衡技术革新跟社会伦理以及人的主体性之间的关联呢？欢迎于评论区去分享你的看法，要是觉着此文有启迪，请点赞予以支持并且分享给更多友人。